10 Hal yang Harus Anda Ketahui tentang Salib – Patrick Schreiner (PhD, The Southern Baptist Theological Seminary) adalah profesor asosiasi Perjanjian Baru dan teologi biblika di Midwestern Baptist Theological Seminary di Kansas City, Missouri.
10 Hal yang Harus Anda Ketahui tentang Salib
fishthe.net – Dia adalah penulis Kerajaan Allah dan Kemuliaan Salib ; Matius, Murid dan Juru Tulis ; Kenaikan Kristus ; dan Kata Visual .
1.Iman Kristen secara khas bersifat Tritunggal dan berbentuk salib.
Oleh karena itu, salib harus mengungkapkan Trinitas. Allah Bapa mengutus Putra untuk menyelamatkan dunia, Putra tunduk pada kehendak Bapa, dan Roh menerapkan pekerjaan penebusan kepada para pengikut Yesus. Penebusan ditentukan dari semula oleh Bapa (Ef. 1:3–6), diselesaikan oleh Putra (Ef. 1:7–10), dan diterapkan oleh Roh (Ef. 1:13–14). Tuhan tidak menahan Putra, dan Putra menyerah kepada Bapa.
Baca Juga : 10 Fakta Kuat Tentang Salib Kristus & Penyaliban-Nya
Namun Bapa tidak mengorbankan Anak. Bapa, Putra, dan Roh semuanya memiliki satu kehendak. Pengorbanan, selain karya Anak yang unik, juga merupakan kehendak dari tiga pribadi.
2. Salib adalah pusat cerita Kitab Suci.
Alkitab tanpa salib adalah Alkitab tanpa klimaks, Alkitab tanpa akhir, Alkitab tanpa solusi. Lingkaran dosa yang dimulai di Kejadian 3 harus dihentikan; kematian Yesus mengakhiri spiral ke bawah. Di dalam tubuh Yesus, Ia menanggung dosa dunia dan membayar harga seluruh umat manusia. Di kayu salib Adam, Abraham, Musa, Daud yang baru muncul untuk menciptakan kemanusiaan, keluarga, dan kerajaan baru. Itulah sebabnya mengapa Paulus tidak mengatakan bahwa dia memutuskan untuk tidak mengetahui apa pun kecuali inkarnasi, kebangkitan, atau kenaikan Yesus, tetapi tidak mengetahui apa pun kecuali Yesus Kristus dan dia yang disalibkan (1 Kor. 2:2). Kebijaksanaan tidak ditemukan di balik salib, tidak di atas salib, tidak di bawah salib, tetapi di dalam salib.
Dapatkan salinan gratis ebook ‘Fifty Reasons Why Jesus Came to Die’ dengan menceritakan sedikit tentang diri Anda!
Ikuti survei 1 menit untuk bergabung dengan milis kami dan dapatkan ebook gratis dalam format yang Anda pilih. Baca di perangkat digital pilihan Anda, termasuk ponsel pintar, tablet, laptop, dan komputer desktop.
3. Salib mengubah kekuasaan dalam kerajaan.
Pengumuman Yesus bahwa Kerajaan Allah telah datang dinyatakan secara meyakinkan dalam peristiwa Kristus di kayu salib. Kitab Suci menceritakan bagaimana Allah akan mewujudkan kerajaan-Nya di bumi. Dia memberi Adam dan Hawa tugas untuk memerintah dan menguasai bumi sebagai wakilnya, tetapi mereka berusaha merebut kekuasaan untuk diri mereka sendiri (Kejadian 3:5). Faktanya, semua anak mereka melakukan hal yang sama. Babel (atau Babel) adalah kota yang menentang pemerintahan Allah. Yesus datang sebagai Putra sejati dan mendefinisikan kembali kuasa dengan menunjukkan kekuatan melalui kelemahan. Dia tidak menggunakan kekuatannya seperti Adam, tetapi mengosongkan dirinya sendiri (Flp. 2:5–6). Ia menjadi hamba dari semua, dan dengan demikian ditinggikan sebagai penguasa semua (Flp. 2:9-11).
4. Salib meresmikan perjanjian baru.
Pada Perjamuan Terakhir, Yesus mengartikan kematiannya sebagai membawa masuknya perjanjian baru. Melalui tubuh dan darahnya komunitas barunya terbentuk. Sama seperti orang Israel diperciki dengan darah ketika mereka memasuki perjanjian dengan Yahweh, demikian pula para murid menjadi anggota komunitas baru melalui pencurahan darah Yesus. Komunitas perjanjian baru sekarang memiliki Taurat tertulis di hati mereka dan mereka semua mengenal Tuhan karena karunia Roh (Yer. 31:33–34).
Salib bukan hanya di mana dosa kita dibayar, di mana iblis ditaklukkan, tetapi bentuk kekristenan.
5. Salib mengalahkan dosa dan maut.
Salib membatalkan catatan hutang yang melawan umat manusia (Kol 2:14). Di kayu salib Yesus menanggung dosa-dosa kita di dalam tubuh-Nya, supaya kita mati bagi dosa dan maut (1 Ptr. 2:24). Kutukan dosa dan maut ditimpakan pada Yesus agar kita dapat memperoleh berkat-berkat Abraham (Gal. 3:13). Memahami salib dan kebangkitan sebagai satu peristiwa penting di sini, karena melalui kematian dan kebangkitan Kristus kematian ditelan dalam kemenangan (1 Kor. 15:54–55).
6. Salib mengalahkan iblis.
Di kayu salib, Kristus tidak hanya mengalahkan dosa dan maut, tetapi dia juga menaklukkan kekuatan spiritual kegelapan. Letusan kosmik terjadi di Golgota; kekuatan apokaliptik baru memasuki dunia dan sihir lama ditaklukkan oleh sihir yang lebih dalam. Dia melucuti kekuatan dan otoritas, mempermalukan mereka, dan menang atas mereka di kayu salib (Kol. 2:14). Ketika Kristus bangkit dari kematian, Ia duduk di sebelah kanan Bapa di sorga, jauh di atas semua pemerintahan dan otoritas dan kekuasaan (Ef. 2:20-21).
7. Salib adalah pengganti.
Salib adalah untuk kita, menggantikan kita, atas nama kita. Dia menyerahkan nyawanya untuk domba-domba-Nya. Dia adalah domba kurban kita. “Lihatlah Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia” (Yohanes 1:29). Sama seperti Abraham mengangkat matanya dan melihat seekor domba jantan untuk dipersembahkan sebagai korban bakaran menggantikan putranya (Kejadian 22:13), demikian juga kita memandang ke atas dan melihat Yesus sebagai pengganti kita. Dia menjadi kutuk bagi kita (Gal 3:13), artinya dia menggantikan semua yang diperbudak, pemberontak, penyembah berhala, dan pembunuh. Jika penaklukan kekuatan rohani adalah tujuannya, maka penggantian adalah dasar atau dasar penaklukan ini (Gal. 1:4). “Salib tidak hanya mewakili pertukaran besar (pendamaian pengganti), tetapi juga transisi besar (pergantian zaman eskatologis).”
8. Salib adalah kebodohan bagi dunia.
Dalam serial televisi PBS, narator berkata, “Kekristenan adalah satu-satunya agama besar yang fokus utamanya adalah penderitaan dan kemerosotan Tuhannya.” Dan Paulus mengakui bahwa pesan Kristus yang disalibkan ini akan menjadi batu sandungan bagi orang Yahudi dan kebodohan bagi orang bukan Yahudi (1 Kor 1:23). Ini bukanlah pesan yang menarik secara inheren, sampai mata spiritual penglihatan diberikan. Dunia memandang salib dan melihat kelemahan, irasionalitas, kebencian, dan rasa jijik. Pada dekade-dekade awal gerakan Kristen, skandal salib adalah hal yang paling terbukti dengan sendirinya. Bukan hanya kematian Mesias, tetapi cara kematiannya yang merupakan pelanggaran.
9. Salib membawa kedamaian, rekonsiliasi, dan persatuan.
Di salib seluruh dunia memiliki kesempatan untuk diperdamaikan dengan Bapa. Kedamaian yang dicari dunia, persatuan semua orang ditemukan dalam darah. “Karena Dialah damai sejahtera kita, yang telah mempersatukan kita berdua dan telah meruntuhkan dalam dagingnya tembok pemisah permusuhan” (Ef. 2:14). Rekonsiliasi bagi dunia, perdamaian, shalom, dan kesatuan hanya datang dengan darah salib (Kol 1:20). Tidak ada darah berarti tidak ada harmoni.
10. Salib adalah urutan berbaris bagi umat Kristiani.
Setelah Yesus menjelaskan kepada murid-muridnya bahwa dia harus menderita, dia memberi tahu mereka, “Jika ada yang mau mengikuti saya, biarkan dia menyangkal dirinya dan memikul salibnya dan mengikuti saya” (Mat 16:24). Paulus mewujudkan salib dalam pelayanannya, menjadi wewangian kematian saat dia memimpin prosesi kemenangan (2 Kor. 2:14–17), dan dia bahkan mengatakan dia telah disalibkan bersama Kristus (Gal 2:20). Tetapi Paulus tidak hanya menerapkan salib pada pelayanannya sendiri, tetapi ia memerintahkan komunitas baru di Filipi untuk memiliki pikiran Kristus (Flp. 2:5) yang didefinisikan dengan kerendahan hati Yesus di kayu salib (Flp. 2:8). . Salib bukan hanya di mana dosa kita dibayar, di mana iblis ditaklukkan, tetapi bentuk kekristenan. Seperti yang dikatakan Rutledge, “penyaliban adalah batu ujian keaslian Kristiani, fitur unik yang dengannya segala sesuatu lainnya. . . diberikan makna yang sebenarnya.”
