Kekristenan Bukan Agama, Ini Hubungan

Kekristenan Bukan Agama, Ini Hubungan – Kata agama telah menjadi penghinaan di mimbar terlalu banyak pengkhotbah, dan telah menyebar ke bangku gereja, juga. Para penginjil dan pemimpin gereja yang bermaksud baik bersedia bekerja lama dan keras untuk menggambarkan agama seperti aturan dan peraturan yang ketat. Jalan Kristus kemudian diajukan sebagai alternatif baru bagi kejahatan agama .

Kekristenan Bukan Agama, Ini Hubungan

fishthe – Upaya tersebut lebih didasarkan pada keinginan untuk menghapus persepsi negatif daripada penggambaran yang akurat. Tidak ada tempat yang lebih jelas daripada dalam klise Kristen yang umum digunakan, “Kekristenan bukanlah agama, itu hubungan.”

Baca Juga : Panduan Pemula Untuk Kekristenan

Menemukan Agama

Anda tidak perlu mengetuk pintu, mencukur rambut, menghindari daging, atau mengendarai sepeda gunung sambil mengenakan dasi untuk menjadi “religius.” Sekelompok orang yang menganut seperangkat keyakinan dan praktik tertentu memenuhi syarat sebagai agama.

Dalam pengertian itu, semua orang beragama dalam beberapa hal. Ateis jauh lebih religius daripada rasional tentang ketidakpercayaan mereka, bersikeras bahwa tidak ada yang menciptakan segalanya. Penggemar olahraga mengidolakan pemain favorit mereka dan menghadiri setiap pertunjukan. Gitaris epik dipuja oleh penggemar mereka sebagai dewa rock. Dan sekelompok besar orang “tidak beragama” sehari-hari menghabiskan hari-hari mereka dikhususkan untuk perangkat elektronik mereka.

Jangan tertipu. Anda religius bahkan jika Anda secara religius menyangkal bahwa Anda religius. Pertanyaan kritisnya adalah apakah agama yang Anda anut itu benar atau salah.

Apakah agama Anda menghormati Tuhan atau menghina-Nya? Kitab Suci menjelaskan hal ini dengan mendefinisikan agama yang murni dan mencerminkan hubungan yang benar dengan Tuhan: “Agama yang murni dan tidak ternoda di hadapan Tuhan dan Bapa kita adalah ini: mengunjungi anak yatim dan janda dalam kesusahan mereka, dan untuk menjaga diri tidak ternoda oleh dunia” (Yakobus 1:27). Dalam komentarnya tentang bagian itu, John MacArthur menjelaskan seperti apa agama alkitabiah dalam praktiknya:

Agama yang saleh, yaitu Kekristenan yang alkitabiah, adalah soal ketaatan yang kudus kepada Sabda Allah—dicerminkan, antara lain, oleh kejujuran kita terhadap diri kita sendiri, oleh ketidakegoisan kita sehubungan dengan kebutuhan orang lain, dan oleh moral dan moral kita yang tanpa kompromi. pendirian spiritual dalam hubungannya dengan dunia.

Agama yang murni dan tidak tercemar, seperti yang dijelaskan dalam Yakobus, adalah luapan hati manusia dalam hubungan yang benar dengan satu Tuhan yang benar dan dengan demikian patuh pada perintah-Nya. Dan ini mengarahkan kita ke bagian kedua dari klise: “Kekristenan bukanlah agama, itu hubungan .” Agama yang kita anut adalah cerminan dari hubungan kita dengan Tuhan.

Hubungan Seperti Apa?

Para penginjil yang menawarkan kepada para pendosa “hubungan dengan Yesus Kristus” sudah terlambat. Poin penting yang tampaknya hilang pada banyak evangelis modern adalah bahwa setiap orang memiliki hubungan dengan Yesus Kristus. Pertanyaannya adalah apakah hubungan itu baik atau buruk.

Perjanjian Baru mendefinisikan hubungan manusia dengan Allah dalam dua kategori utama—mereka yang adalah musuh-Nya dan mereka yang diperdamaikan dengan-Nya. Dan konversi adalah transisi antara dua keadaan tersebut.

Karena jika, ketika kita adalah musuh, kita diperdamaikan dengan Allah melalui kematian Anak-Nya, maka terlebih lagi, setelah diperdamaikan, kita akan diselamatkan oleh hidup-Nya! Dan bukan hanya itu, tetapi kita juga bersukacita di dalam Allah melalui Tuhan kita Yesus Kristus. Kita sekarang telah menerima pendamaian ini melalui Dia. (Roma 5:10–11)

Orang Kristen harus memiliki penghargaan yang tepat untuk kejahatan hidup kita sebelum keselamatan. Bukannya kami entah bagaimana netral secara rohani . Dalam diri Adam kita semua memberontak melawan Tuhan, dan pemberontakan itu menentukan nada hidup kita sejak kita dilahirkan. Kejelekan dosa kita ditambah dengan kekudusan karakter Tuhan itulah yang membuat kasih karunia begitu menakjubkan.

Ini adalah penghalang yang sangat mustahil untuk dilewati sehingga mengharuskan Tuhan, dalam bentuk manusia, untuk memenuhi hukum yang telah kita langgar, menanggung hukuman yang pantas kita terima, dan meredakan murka Tuhan yang adil terhadap kita (Kolose 2:14). Tapi itu hilang ketika kita meringkas pekerjaan Tuhan dalam keselamatan menjadi undangan ke dalam “hubungan” yang tidak jelas.

Masalahnya tidak pernah bahwa kita tidak memiliki hubungan dengan Pencipta kita, melainkan bahwa itu bermusuhan. Dan itu tetap menjadi status hubungan untuk semua orang yang tidak percaya. Itulah sebabnya Paulus menggambarkan penginjilan, bukan sebagai pelayanan hubungan , tetapi sebagai “pelayanan pendamaian” (2 Korintus 5:18)—kami memanggil orang-orang untuk diperdamaikan dengan Allah melalui karya penebusan Yesus Kristus atas nama orang-orang berdosa (2 Korintus 5:21).

Mengatakan bahwa “Kekristenan bukan agama, itu hubungan” sebenarnya menciptakan dikotomi yang salah. Ini menipu orang untuk berpikir bahwa mereka harus memilih antara agama dan hubungan. Sebaliknya, pembagian perlu dibuat antara agama yang benar dan yang palsu, dan antara hubungan yang didamaikan dan hubungan yang terasing. Apakah Anda didamaikan dengan Tuhan dan, jika demikian, apakah rekonsiliasi itu terbukti melalui praktik agama yang “murni dan tidak tercemar”?

Klise: Deteksi dan Respons Mereka

Ada prinsip yang kami harap Anda ambil dari seri tentang klise Kristen ini. Ada perbedaan kritis antara sesuatu yang terdengar benar dan sesuatu yang benar . Untuk membedakannya, kita perlu memiliki akar alkitabiah yang dalam dan pemahaman alkitabiah yang tajam. Klise sering terdengar benar dengan cara yang sama seperti janji politik yang terdengar dapat dipercaya dan kartu ucapan terdengar tulus kami ingin mempercayainya, jadi kami melakukannya.

Tetapi klise, seperti setiap klaim kebenaran lainnya, harus selalu diukur dengan garis tegak lurus Kitab Suci. Kita perlu mendisiplinkan diri kita untuk berpikir dalam istilah yang jelas dan alkitabiah, dan bukan hanya yang terdengar alkitabiah.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *